正月十五是元宵，也叫上元。七月十五叫中元，咱叫祭节，又叫七月半节，十月十五叫下元。

    从正月初一起，倒像逐日都咧过节，到上元，亲像正月的一个高潮，春节的余兴。到十五，上元丸吃落去，亲像吃定心丸，才会神归宫佛归庙，各人安心去做各人的头路。

    上元闹热和春节不相同，春节是以家庭团圆的方式来过节，上元是以社会活动来过节，主要是出门看花灯、猜谜语、成群结队游上元。元宵节满城大放花灯，人马挨挨，还有各种文艺活动，亲像弄龙狮，车鼓拍胸，南曲演唱等等。几年来，上元都举行大规模的文艺踩街，还举办几落过南音大汇唱，戏剧大展演，花灯大比赛，真是太平盛世的新气象。

    说起上元点灯，历史是很早。汉朝的时节，正月十五祭祀太乙神北极星君，暝日都着点灯。到隋朝，隋炀帝手咧，就是一千三百外年前，隋炀帝捏死老爸隋文帝，篡位做皇帝了后，大开大用，开运河坐龙船去扬州看琼花，起宫殿挥霍无度。

    在公元６１０年这年，隋炀帝为了粉饰太平，向蕃邦外国展坎气，激封神，正月十五，在京都洛阳张灯结彩，并且在最闹热的所在，从端门到建国门这个地段，沿路搭棚，召集全国各地的演艺人员三四万人，表演各种节目。当时还没像咱现时看的这种戏，是各种杂耍、表演，叫做百戏，那些戏台接接起来足足有８里长，锣鼓声演奏演唱声喝彩声，几十里路都听见。按正月十五起，闹热去整整一个月。这是中国历史上最闹热的无宵节了，像这款皇帝，坐天自然坐久，就让唐朝取代了。

    唐朝初期，确实是太平盛世，百姓安居乐业，对文化生活也有所需求，对隋炀帝正月十五大放花灯记忆犹新。所以唐朝也就继续过这个节日，在元宵十五大闹热，皇帝与民同乐，讴歌国泰民安。从京城扩展到全国各地，逐年都闹元宵，一千外年来，一直延续到现在。梨园戏《陈三五娘》，经过整理，头一出就是《睇灯》，陈三和五娘在元宵灯下一见钟情。林大也来游元宵，和李姐、益春答歌，给五娘很歹印象。陈三、五娘、林大形成三角关系，演出了一段传之千古的风流佳话。

    原本，京城和重要城市暝时都实行戒严，叫做宵禁。负责京都治安保卫工作的九门提督叫执金吾。上元晚，因为皇家官府要与民同乐，所以就弛禁，没实行戒严，叫金吾不禁，城门一暝到光开透直，据人出入。所以，从隋朝隋炀帝开始闹元宵，往往都闹出事情。

    咱咧说替唐太宗李世民站岗，后来变做门神画在门扇上面的那个秦琼，就曾经在元宵十五，大闹京都洛阳，因为金吾不禁，让伊反出城去，御林军掠伊着。唐朝有一家姓薛的功臣，俺公薛仁贵征东，封做王，囝薛丁山征西，也封做王；薛丁山和樊梨花结婚，还有一段临阵招亲、三请樊梨花的故事，爱看戏的观众朋友逐个都知。薛丁山和樊梨花生一个囝叫薛刚，在元宵十五因路见不平，打死皇亲国戚，大闹花灯，闯下大祸，薛家一家几百个让皇帝掠去掉，薛刚兄弟仔走出城，后来才来报仇，这就是有名的"薛刚反唐"。宋朝，宋江利用元宵十五，偷入京城见李师师，因为李师师是有名的妓女，和皇帝有来去，宋江找李师师，要行皇帝的后门争取招安，后来让莽夫李逵大闹花灯，梁山英雄好汉将京城反呀天翻地覆，招安的事情就成了。明朝的时节，李自成的起义军也利用元宵大放花灯采取军事行动。明朝尾清朝初，郑成功也利用元宵节打丰州城。

    正月十五除了各种民间文艺表演，最突出的是花灯了。各式各样的花灯争奇斗巧，有挂灯、座灯、活动的走马灯；内容有花鸟虫鱼、人物掌故，还贴一些谜语让人猜。集灯之大成的有灯楼、牌坊、鳌山。咱泉州最有名的花灯是李尧宝的料丝灯，制作精美绝伦，在灯海中独树一帜。

    这几年，泉州的花灯曾经到菲律宾、新加坡、台湾展览，很让人阿谀。泉州旧时风俗，上元前，外家要送一盏红一盏白一对莲花灯给查嫫仔挂咧床顶，象征生男育女。有外甥的得买古灯给外甥。晚时，仔就将灯点咧，有的捾有的有的拖，做归阵出来游古灯，那行那念童谣："关刀灯，屎挠，嫩饼灯，乞狗咬！"很心适很有剧。

    除了花灯，还有上元丸，正名叫元宵。正月十五逐个都着吃上元丸，象征团圆美满幸福。那些从外地、外洋倒来过年过节的亲人，吃咱厝的上元丸，听唱南曲《元宵十五》，就会更加引起心中浓厚的乡情亲情，更加爱国爱乡了。