泉州，是一个古老的城市，传统建筑经历了漫长的发展过程。    独特的地方艺术风格和高超的建筑技术，是泉州历史文化名城的重要组成部分。泉州建筑的形成和发展，贯穿着地方传统文化，同时吸收了外来文化，是一个包含着精神因素与物质因素不可分割的整体。泉州传统建筑，多年来引起国内外许多专家学者的广泛注意和兴趣，对初次入泉者来说这种感觉尤为突出。饱览了丰富多彩的各种建筑型式，顿觉耳目一新，常使人惊叹不已。 泉州的佛教、道教、伊斯兰教、景教、摩尼教、印度教等宗教同时并存发展。陆续兴建了大量的寺庙、宫观、雄伟壮丽的宗教建筑工程蔚为奇观。如晋江安海镇"龙山寺"（公元618年建），千年古刹开元寺及其两侧拨地而起擎天而立的仿木石筑东西塔（公元686年建），还有文庙、书院、石塔、石桥、城池等各种建筑。     最有地方特色的泉州民居建筑，尤其是贵族、官僚、富豪、士大夫阶层中的文人、画家，他们的宅第规模可观，形式讲究、从造形、格局、技艺、用材等历史信息，都值得深入研究。建筑是人们的生活空间；其中蕴含着某个特定时代的文化气质。它是集城市建筑中最基本的物质环境的主体，建筑是一种社会性很强的技术产物，它能从侧面反映某一社会发展阶段的生产力和生产关系，是人们研究社会发展历史的实物凭证之一。     为适应方便生产和生活环境，建筑形式也随之逐步起了变化，由于它受自然地理条件、科学技术水平、生活生产习惯，社会思想意识和历史条件的影响，形成了不同的建筑体系和建筑风格。     明、清时期，随着社会经济的发展，泉州的民居建筑越来越讲究，规模也较为宏大。如晋江池店李五建有成片汉式宅第，布局趋向规格化。它功能齐全，装饰考究。市郊亭店村的杨阿苗故居，南安官桥樟里村蔡浅古大厝，占地百亩，建有十三幢住宅，二幢祠堂。安溪湖头李光地故居，鲤城塗门街黄宅，南安石井"中宪弟"郑宅等都是现存规模较大的民居建筑，而且在住宅内也普遍配置着我国传统园林常有的池、曲桥、亭、楼、阁、假山、廊及种植各种花卉树木。     泉州历史上是海上丝绸之路的起点，来此经商、传教、创业的异邦人数以万计。当时，有定居在城内或关厢，他们建造的宅第、店铺、教堂等，使国外的建筑文化在这里蔚然成风，形成了泉州有多种宗教、多种民族、多种文化，及多种建筑形式并存的绮丽景色。泉州城从此便涂染了带有国际建筑色彩的都市，博得了人们的青睐。     千百年来，民风民俗的传承衍化，使泉州民居建筑自成一派天然风韵。有三开间或五开间红砖白石双坡曲燕尾脊的汉式古大厝，有"手巾寮"的纵向住宅、有骑楼式的商住合一的建筑，具有独特的山区风格，他们就地取材，十分简朴，却与山村环境十分协调的"吊脚楼"（木楼）。还有一种是外围护有高大坚固防御墙体，适应大家族集居特殊形式的土楼建筑中西合璧的住宅称"洋楼、番仔楼"等形式。